Tüm hatıralarını Selanik'te bırakıp Akdeniz vapurlarıyla geldiler. Bomboş evler, verimsiz topraklar karşıladı onları. ama her şeye razıydılar. Yeter ki Türk topraklarına ayak basalım iki ayaklı tavuğumuz olsun diyordu Huriye Teyze. Muhacirdi onlar ve ömür boyu muhacir kalacaklardı...

Aldığı göçlerle düzensizleşen şehir, üstünde barınan binaları ve insanları aynılaştırarak bir çöplük haline getirmiştir. İnsan hayatı artık iki sifon arasında geçen bir monotonluktan ibarettir.

Bingöl'ün Karlıova ilçesine bağlı Taşlıçay köyü'ne koruculuk sistemi getirilir. Hayvancılıkla geçimini sağlayan köy halkı, İstanbul'daki kaçak kot kumlama atölyelerine çalışmaya giderler. Bu işten dolayı ölümler meydana gelir; köylerine dönen Taşlıçay'lılar, karşılarında kendileri gibi Silikozis hastalığına yakalanan yüzlerce kişi bulur.

Dünya'nın en iyi Sirtakicisinin Burgazada fonunda yaşamını gözden geçirmesini anlatan bir film. Filmde, "Sirtaki Kralı Vasil Vasilidis" kendi sesiyle yaşamını ve anılarını bizimle paylaşıyor. Pek çok kültürün renkli izlerini bulabileceğimiz Prens Adaları'nda Vasil de bir başka renk ve bir başka derya... Filmde "Sirtaki Kralı" nın ilginç anılarla dolu yaşamı sunulurken, değişen kültür ve insani değerleri de anlatılıyor.

Balık ağı onarıcısı, yaşlı bir Ermeni kadın, eski günlerini, anılarını bizimle paylaşıyor. Yaşlı kadın, göçler nedeniyle hızla değişen kültür, yeni değerler ve uyumla ilgili çarpıcı gözlemlerini bizlere iletiyor. Çevre kirliliği, yoğun yapılaşma, eğitim vb. konulardaki ilginç söylemlerini Kınalı Ada fonunda izleyiciye sunuyor.

Gitmek ve kalmak...başka dünyaların kültürlerin peşine düşmek mi ? kendinden kaçmak mı ?

Sulukule'ye yerleşimleri Türk'lerden bile eski olan Romanlar'ın günlük yaşamlarını ve kültürlerini ele alan bir belgeseldir. Romanlar'ın, İstanbul kent kültürü içindeki tarihsel yeri ve Roman kültürünün mekan ile ilişkisi anlatılmaktadır. Filmin bütününde kentsel dönüşüm projelerinin, Sulukule bölgesinde ve İstanbul'da bin yılı aşkın süredir yaşam süren Roman kültürünün ortadan kalkmasına sebep olup olmayacağı yer almaktadır.

Göç ve inşaat işçilerinin zorluk içindeki çadır yaşantısı...

Hayatı bir anda geri dönülemez şekilde değişen genç bir kızın hikayesi...

35'te 3 İzmir , Türkiye'de yaşayan üç yabancının hikayesini anlatır. Amerika'dan bir öğretmen (Jenny), Belçikalı bir işadamı (Koen) ve İtalyan bir mühendis (Andrea) farklı amaçlar ve farklı beklentilerle İzmir'e gelmişlerdir. Film, bu üç yabancının tanımadıkları bu şehirdeki hayatlarını gözler önüne sererken büyük kent yaşantısını da o şehre ait olmaya yabancı gözler vasıtasıyla filmin ana izleği haline getiriyor.

Köyde yaşayan bir gencin, üniversiteyi kazanmasıyla birlikte şehre yerleşmesi ve bu süreçte şehre alışmaya çalışması sonucunda yaşadığı adaptasyon zorlukları...

Farklı kültürlerde gelen iki adamın merak ettikleri...

Bir yol...iki yabancı...

Denizaşırı ülkelerden bilinmeyen bir evrene gelen insanlar yürüyorlar; koşuyorlar. Özümsenecek yeni bir ses ve görüntü cümbüşü.İşte bu, yabancı olma...

Toplumsal davranışların yanında dinsel öğeler de Ağıtçılık geleneğini belirler...Farklı dinlerin birlikte ve hoşgörüyle yaşadığı Mardin, özgün mimari örneklerin yanında Ağıt yakma geleneği bakımından da zengindir. Ağıt yakan kadının sesi ovaya dağılırken, o an sözcükleri kadar, ruhu da özgürdür. Ve daha önce hiç bu kadar özgür oldun mu sorusu sorulsa, "bir önceki taziye evinin" adresi olur yanıtı..

1920li yılların oyunculuk ve çekim tekniklerine göre çekilen Dede Masalları adlı siyah-beyaz müzikli film, 14 Mayıs 1920 günü Şirket-i Hayriye'den emekliliğe ayrılan eski bir amiral, son günlerini Büyük Ada'da geçirme kararı almasıyla başlar. Ancak Batı'nın medeniyet dediği elektrik tüm adayı sarmış durumdadır. Osmanlı son günlerini yaşamaktadır ve tüm otantik yapısını kaybetmek üzeredir. Ancak inatla Büyük Ada insanları ;Ermeniler, Türkler, Rumlar, Levantenler ve Museviler Osmanlı kalabilmek için ellerinden geleni yapmaktadırlar. Ancak medeniyet bunu engelleyecektir.

Bir dervişin kendi içine yaptığı yolculuğun kısa bir öyküsü

"Gerçek olan masaldır. Masallarda insanlığın sırları yatar. Kültürlerin süzgecinden geçen bilgi, ilk önce masallarda dile getirilir."

Konar göçer son Yörük boyu Sarıkeçili aşiretinde bir masal dedesinden; kendi deyişleriyle "tesellemecinin" aızýndan bir Anadolu masalı, kuklalarla canlanıyor.